Mario A / 亜真里男

Mostly writing about running exhibitions in Tokyo

Léonard Foujita・Tsuguharu Foujita and his works (1)

This new series reflects a personal approach towards Tsuguharu Foujita, known also as Léonard Foujita. I may apologize for the only in Japanese written text.
May you get some ideas via the photographs, the actual ones I took in 2010, when traveling in beloved France.

藤田嗣治・Léonard Foujitaの作品との出会い(1)

皆さん、「フランス人」のフジタの作品がお好きですか。
グローバル又は、アジアのアートシーンの現状、この質問はハズレて見えるかもしれませんね。
しかし、驚くほど日本の現代美術家の何人かが藤田嗣治像を自分のアーティスト活動の中に取り入れています。
例えば、森村泰昌の写真に、会田誠の素晴らしい作品群の中に (今年の森美術館での個展をご参考)、奈良美智と村上隆のツイッターのアイコンに、その他、ユリイカ雑誌の藤田嗣治特集 (2006年)には会田誠、村上隆、田中功起、椹木野衣、松井みどり、近藤史人らが、著しい文章を残しています。
また近年は、藤田についての新しい本、展覧会、記念講演会、研究も増え続けています。
ちょうど20年前、朝日新聞文化面の自分の連載で、猪熊弦一郎の家を訪ねる機会があり、仲間であった藤田嗣治についても直接質問することができました。それらをまとめた話を埴谷雄高と武満徹のインタビューと共に、集英社の本で発表しました。

2012年の日本社会の現状。国内アーティスト達の「３・１１」以降の制作姿勢は、ある程度、「アートのポリティクス」の文脈の中にあると解釈できると思います。知識を持つ社会人の一人として、目の前のmicro-cosmosからグローバルなmacro-cosmosまで、多方面的なアートプラクティスを用いて、さまざまなメディアを通じて、作品を世界へ発信しています。
かつて「Léonard Foujita」もその一人でした。

ここでのARTiTブログシリーズで、藤田嗣治の世界を少しずつ紐解いていこうと思います。「日本」のアーティストである亜真里男が、「フジタ」に対する客観性を研究課題としていますが、なかなか納得させる纏めができず、結論を導く事が簡単ではありません。「現代日本アーティスト像は何ですか」に対する答えは、西洋美術史の「教化」・脱構築批評を用いて思い通りに解答することは難しいと思います。例えば、認知心理学に、羅生門効果(Rashomon effect)への誘惑に陥る可能性があるからです。

藤田の場合、無国籍なスタンスで、楽しく、素直に作品の前に鑑賞したいです。ところが、相反する概念として、そのアーティストの国籍 (= パスポート)に拘る、狭い枠組みに意識的にとらわれます。「日本」の作品として観るべきか、それとも「フランス」のLéonard Foujita像を肯定するか、これがつまり、我々の感想に影響しているのだと思います。

もっと絞り込んでいくと、日本画壇の若いころの自画像に感激するか、1920年代のモダニズムやジェンダー論(Les Garçonnes)を発達したパリで活躍中の傑作を味わうのか。
残念ながら、一番の問題は、日本が第二次大戦の前のファシズムと枢軸国に属していたという事実です。藤田嗣治は、一流戦争画家として約１５０作を描き、戦争協力者であった事が疑問
はありません。

戦後のドイツで同じ様に拒否されているArno Breker、Adolf Ziegler やLeni Riefenstahlがいます。
その代わりに、他の同世代のアーティスト達の傑作がたくさん保存されています。退廃芸術「Entartete Kunst」の代表者達の作品だけではなく、ドイツの切手として尊敬されている三人：Otto Dix 、Max Ernst、Felix Nussbaumがいます。他に、Hans Bellmer やPablo Picasso(「Guernica」の戦争画)の重要性が大切です。日本側、例えば、丸木位里、靉光や山崎隆の作品もご参照となります。
イタリアの場合、1943年にレジスタンス運動が成功して、いまでも、未来派のアーティスト達は厳しく批判されています。しかし、1910年のモダニズムの最先端な芸術活動であった事が認められています。

終戦後、GHQから追われる藤田は米国での戦争画展のエピソードがあり、とても複雑な制作姿勢に入りました。
晩年期のReimsにある「チャペル・フジタ（フジタ礼拝堂）」のカソリック的なフレスコ画、又は、南米、ニューヨーク、秋田時代の作品を評価するか、皆さんと同意見だと思いますが、たくさんのジレンマに追い込まれた「日本」のアーティストだったと言えるでしょう。

つづく、、、

東京、 2012年 1月11日

亜真里男

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My last blog entry, about my new works at the coming ART FAIR TOKYO, 3/30 - 4/1, Booth F16 :

ART FAIR TOKYO 2012での新作 (1)
http://www.art-it.asia/u/sfztpm/aXD0dKP1oJm8nI2tLRYC/

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製作中である藤田嗣治、1929年の「L'Arrivée des Occidentaux au Japon」
Maison du Japon, Paris
cccs courtesy creative common senses via google pictures

藤田嗣治「L'Arrivée des Occidentaux au Japon」1929年
Maison du Japon, Paris, 2010

(亜真里男の写真)

Léonard Foujita 「Nu à la toile de jouy」
Huile, encre, fusain et crayon sur toile, 1922
Don de l'artiste, 1961

Musée d’Art Moderne de la Ville de Paris
collections permanentes

(亜真里男の写真, 2010。ちょうど階段を上がるところで、藤田の傑作が観えてきます)

左から三番目の女性:Suzy Solidor、と　藤田嗣治
Deauville, 1928

私の記事にもご参考：

同性愛絵@レンピッカ展 BUNKAMURA
http://www.art-it.asia/u/sfztpm/N9sxDvGAYMPbJ7QmRidj

cccs courtesy creative common senses via google pictures

藤田嗣治「Portrait de Suzy Solidor」
l'Espace Solidor, Château Grimaldi @ Cagnes-sur-Mer, Côte d'Azur (カーニュ＝シュル＝メール)
(亜真里男の写真, 2010)

Cagnes-sur-Mer, Côte d'Azur (カーニュ＝シュル＝メール)
(亜真里男の写真, 2010)

http://notesdemusees.blogspot.com/2010/11/cagnes-sur-mer.html

藤田嗣治と四番目の妻Madeleine, 1932, Buenos Aires

cccs courtesy creative common senses via google pictures

戦争画家・藤田嗣治。Caption:「1941, Tokyo, atelier de Kojimachi, Foujita décrivant aux chefs militaires sa peinture la "Bataille sur les rives de la rivière Haluha, Nomomhan, Mandchourie".」

cccs courtesy creative common senses